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简介：杭州，三面云山一面城，自古以来被称作天堂之城。 城的中央，是最具天堂样子的一湖碧水。湖水之上，海拔38米的孤山，写满了唐诗宋词与人世炊火，也叠加着千百年间先行者们叩问六合寻道山川的各种痕迹。 1899年，甲午战败今后，戊戌变法又告短折。死活死活时刻，甲骨文的发明让一个濒于衰亡的平易近族看到了本人前所未知的光辉。 1904年，四位青年才俊，又在杭州孤山上创建了以“研究金石，留存印学”为主旨的西泠印社，也正出自一种“把根留住”的朴实愿看。 此后历一百十五年风雨，孤山已成为一座令海内外仰止的金石圣山。丁辅之、王福庵、叶为铭和吴石潜，以一介布衣而开启百年名社，在晚清快速崩塌的危局里逆势而上，求解于中华文化不灭之道。 群星丽天，他们被称为“西泠四君子”。吾道不孤，这事实又是怎么的一群人？ 金石学，起于清代乾嘉学派，是以远古文字为路子，以证经补史为目标之“经世致用”的大学问。其开山祖师顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文罢了，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？” 朝闻道，夕死可矣。金石篆刻，不光是刀法与活法，照旧中国人的道法。 由此，西泠印社，起首是一处文化场域，代表着一群文人志士的命运合营体。身为宗师，西泠印社中人也承当着一种精力价值以及文化任务。 咱们试图以西泠印社如许一个艺术社团作为中国文化的优质样本，对其百年命运和得掉荣辱举行深进解读，将其与国运兴衰、国学传承、当代文化、文化自尊毗连起来举行思索，试图寻觅出更多对将来发展以及符号延展有价值的结论，这就是《西泠不冷》的最终诉求—— 文化自尊，恰是六集记载片《西泠印社》想要传递的文人结社之精力内核。 一代宗师，就是六集记载片《西泠印社》想要宏扬的文化引领之外在大旨。 问道中国，即是六集记载片《西泠印社》想要展现的文化自尊之百年传奇。…